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2018
02-19

非洲人如何变黑


一位利比里亚裔美国人反映了移居美国的非洲人的经历,这个发展中的社区占美国外国出生人口的3%。

在我九点五分的工作之后,我被带到纽约移民联盟的招聘岗位。在等待联盟大厅采访时,一本颇受欢迎的时代杂志封面引起了我的注意。“我们是美国人”,封面上写着。封面上的照片精选了各种黄色和黄色移民的面孔,热切而充满希望,代表了美国革命历史的精神和不可避免的未来。当我停下来想知道的时候,我记得我的家人的移民:非洲人在哪里?

美国移民辩论绝大多数都集中在来自拉丁美洲的移民身上。相比之下,墨西哥人和中美洲人远远超过美国的其他移民群体。根据移民政策研究所的研究,自1970年以来,“整个美国移民人口增长四倍,墨西哥和中美洲人口增加了20倍。”在随后对黑人移民的研究中,同一组织报告说,黑人移民占美国外国人口总数的3%。

像他们的拉丁美洲同行一样,非洲移民保持低调以避免屈辱,驱逐和工作损失。他们中的许多人,无论是偶然还是其他人,都与美国黑人文化融为一体。但是他们可能会认同黑人的美国,但他们也是移民。

爱尔兰

我最近读了一本书,名为 Noel Ignatiev,爱尔兰人是如何成为白人的。 Ignatiev把这个国家的白人声援带到了1840年爱尔兰定居者在纽约的到来,该国随后与非裔美国人的工作阶级脱离关系,最终与非裔美国人的种族脱离关系。

根据伊格纳蒂耶夫的说法,爱尔兰天主教徒,后来被称为欧洲黑人,来到美国作为英国刑法下的被剥夺权利的被压迫人民。当时天主教解放的最大声音丹尼尔奥康奈尔敦促新移民继续争取在美国的平等斗争,表明支持废除死刑主义者。相反,爱尔兰人意识到,白人精英阶层对他们的歧视至少部分与他们的工作,睡眠和与经济和社会地位相似的黑人密切相关。

为了从经济上解决黑人问题,爱尔兰移民不得不垄断他们的低薪工作,并在劳动力流动期间让免费的北方黑人加入工会。而为了在社会上脱离关系,他们必须同意积极参与黑人种族的压迫,拥抱白人和被剥夺公民权的制度,并为非洲裔美国人带来无法治理的仇恨。

Ignatiev包括丹尼尔奥康奈尔的一封1843年的信:“在广阔的大西洋上,我倾诉着我的声音,说,从这样的土地出来吧,你是爱尔兰人;或者,如果你留下,并且敢于支持那里所支持的奴隶制度,我们将不再认可你为爱尔兰人。“

他们皮肤的颜色挽救了他们,但也几乎抹去了曾经充满活力的文化身份,因此今天我不认识爱尔兰人。我有一些爱尔兰青年朋友,前同事提到偶尔的爱尔兰祖父orassociates,他们在空白的圣帕特里克节当中熟悉遗失的遗产 - 但爱尔兰人现在是白人,爱尔兰人现在已经走了。

在美国的比赛常常被认为是一种双色,不可变的调色板。无论他们祖先到达多么早,亚裔美国人,来自西班牙语国家的美国人以及来自中东的美国人总是会被认为是外国人,有时看来。对于既非洲裔美国人也非白人的黑人移民来说,与非洲裔美国人身份相关联往往更容易。在这个国家被认为是非裔美国人在大多数情况下比被认为是移民更好。

爱尔兰移民受益于白人种族保护伞,黑人移民受益于 blackracial伞。他们与非洲裔美国人的文化和身份认同团体交往,在更大规模的移民对话中保持沉默或无声。在移民辩论的背景下,虽然许多有需要的人的突出表面常常是光亮的,但值得记住的是,“移民”这个词也包含黑人非洲人。与此同时,黑人移民及其子女也正在帮助确定在这个国家黑人的含义。

ONBEING BLACK

当我在洛杉矶到休斯顿的午夜驾车时在亚利桑那州的一个检查站停留时,我没有被问到是否出生在这个国家,或者我是否具有法定地位。这名军官瞥了我的执照,只是问我在哪里。

“家”,解答。 “回到休斯顿。”

我听起来像他,看起来像这个国家的大约百分之十四 - 所以官员让通过。像娜塔莉波特曼这样一个白人女子,但出生在耶路撒冷和移民美国的人可能有同样的经历。

如果普利策获奖记者(时代周刊的封面照片挂在纽约移民联盟的墙上)的JoseAntonio Vargas在当晚被停止播放,他可能会被询问问题,被挤压进行确认,以证明他当之无愧地在这里。那是多少?

我的家族在利比里亚于1990年在该国的第一次内战中。我们成功逃往美国的数万人中。在当时五岁的时候,青壮年和年轻的移民,我在1994年和休斯敦定居之前,和我的家人一起搬到了三个不同的州。到那时,我的口音已经消失了。我在我的单词结尾处宣读了r,我知道无线电音乐的同伴们一直在唱,我可以引用最新一集“TGIF”。到2000年,我唯一提及利比里亚,除了我的父母,每年的家庭聚会和我的右脚下方有一条战疤,就是我的名字。我说过,人们问我是否是非洲人。如果我没有说出来,他们就不知道。我们是德克萨斯小镇唯一的非洲家庭,就居民而言 - 我们是黑人。直到我搬到纽约大学时,我的答案是“春天,德克萨斯”,当时人们问我来自哪里是不可接受的。 “不,”他们会说,“你从哪里来的?” Oh.Liberia。

我的近代祖先是利比里亚人的小百分比,是美国人的后裔。 6月穆尔的名字在1871年与他的妻子艾德琳摩尔一起移民到利比里亚。在定居在利比里亚的阿兴顿之后,六月和阿德琳的三个儿子之一WallaceMoore有一个名叫大卫摩尔的儿子,他有一个名叫赫伯特摩尔的儿子,有一个名叫Augustus Moore Sr.的儿子 - myfather。

但是,在美国成长为黑人或白人,鼓励放弃这种历史和采用“黑色”或“白色”美国文化作为自己的文化。尽管有利比里亚的传统,但在我的发展时期,我在家中的互动发生在我的文化上,就像一个非洲裔美国人 - 而不是非洲人。从一年级到高中,发现了一个美国公立学校的教育,其中所有提到像我一样的人都是非裔美国人。我接受了文化的所有权,否则我就不存在了。

11岁那年,我被一个店主叫到一个黑鬼的店里,他认为我和我的朋友正在偷窃他,当时有六个左右的人在跟踪练习后使用了他的商店。这个词对我来说是陌生的,他的动机也是如此。我们的朋友和我哭泣,因为我们被追逐出去,但即使如此,我知道他们的眼泪来自一个不同的,更熟悉的地方。

同样,我们回应一个白皮肤的人 - 不管那个人是白人欧洲人还是白人西班牙裔人 - 所以美国人回应黑皮肤的人,不管他们在这里已经有20年或200年了。在美国黑人是伴随着一个愚蠢的意识,一个突然,终生的意识你的皮肤,你的鼻子,你的头发 - 所有那些讽刺的是,我们一点都不重要。

通过

尽管如此,发展中国家对这个国家所有黑人的认识可能不会自动 意味着年轻的黑人移民被同龄人接受。他们移民通常受到其他类型的欺凌。国家地理节目,喜剧演员,国际新闻都展示了非洲人的谴责,疾病缠身,无知和贫穷。作为这个国家的一名年轻学生,非洲学生,负担的心理上平衡公众对非洲的看法与移民所知道的事实相比,负担更轻。

社会压力导致一种严重的,绝望的愿望,与同龄人融合在一起,即使这个价格是对孩子家乡的食物,音乐和语言的彻底拒绝。美国文化融入美国黑人移民的最简单途径是同化美国黑人文化。非洲移民不是唯一这样做的组织 - 卡里朋人和黑人西班牙裔美国人也可以这样做,所有这些都可以缓解文化排斥的负担。

这些年轻人最终学习社会导航非裔美国人和他们的家乡文化。黑人移民和第一代黑人美国人成为非洲裔美国人文化的成员,导致了跨文化的黑人身份,个人同时投资于非洲裔美国人的利益以及赋予其(或其父母)本国的权力,以及影响其本地儿子的许多问题。

我的父亲是一个骄傲的人。我所有的叔叔都是骄傲的人。他们穿着利比里亚和他们的肩膀,并一直试图成长为参与她的音乐和历史。尽管如此,我的父亲仍然非常谨慎,因为他很自豪。提醒我和我一直遵守法律,绝不会遇到麻烦,受到惩罚和尊重权威。在这个国家面临着许多希裔人的移民斗争 - 对监狱的恐惧,对被驱逐出境或与家人分离的恐惧 - 在非洲人中更加激化,因为我们许多人,包括家族在内,都离开了冲突或战争的国家。提请注意你的移民状况意味着不得不返回一个经济和基础设施几乎不能运作的国家。

我们也是一个数字游戏。作为外国出生人口的3%,非洲在移民运动中的影响力很低。语言障碍阻止一些黑人移民成为积极分子。这不仅仅是英语,在布朗克斯的一个信息会议上,关于法定临床任用的指示和信息只能用西班牙语给出,尽管10%的服务员是主要讲法语的黑人移民。法语老师不得不互相咨询,弄清楚会议领导人在说什么。

一些blackimmigrants是声音,并已从几个方面得到帮助。对于受武装冲突,自然灾害或其他不安全因素影响的国家的人们来说,美国授予所谓的临时保护地位(TPS)。 TPS为某些外国人提供了一个在美国生活,工作,纳税以及拥有住房和企业的特殊机会。海地人在2010年地震后受益,而且利比里亚人也是受益者。

但2007年,估计有4000名利比里亚人被告知,他们的特殊状况将于9月30日午夜结束。然而,9月12日,布什总统签署了绝密协议,允许利比里亚人再逗留18个月,并继续工作。从那以后,这种缓刑已经获得了4次;然而,每年这些利比里亚人 - 有些是美国公民,房主和纳税人的孩子 - 都面临着驱逐出境的威胁。

利比里亚国民在由利比里亚移民同胞领导和管理的世界人权国际组织和社区协会的帮助下,继续游说国会申请永久居留权。来自马萨诸塞州的民主党议员迈克尔·卡普安诺是利比里亚难民移民保护法的共同发起人。如果获得通过,两党法案将允许使用TPS的利比里亚人申请永久居留权,这是他们目前不允许的。

您今天可能已经通过了TPS涵盖的利比里亚人。你可能以为他只是黑人。

19世纪爱尔兰人对白人身份的态度如何,今天非洲移民对非裔美国人的身份也是如此。黑人移民对做出有意义的贡献 到移民辩论;对于何塞安东尼奥巴尔加斯和那个时代封面上的其他棕色面孔,黑人移民的声音可能是所有推动改革派需要的。